13 d’agost 2026

Oman (2009)-10. Nizwa

Vam arribar a Nzwa a mitja tarda i vam tenir temps de donar una volta i fer-nos una primera impressió de la ciutat.

Nizwa és la ciutat més gran de la governació d’Ad Dakhiliyah. Es troba a uns 140 km de la capital omanita, Masqat. És una ciutat i un oasi del centre d’Oman. Està dividida pel uadi Kalbi que separa, la vila baixa fortificada (Nizwat al-Sufala) i la vila alta també fortificada (Nizwat al-Alaya o Samad al-Kindi).

Nizwa és una de les ciutats més antigues d’Oman, i en el seu moment va ser un centre de comerç, religió, educació i art. Va adquirir importància perquè ha estat un punt de trobada important a la base de les muntanyes Hàjar Occidentals. Situada enmig d’una extensió verda de palmeres datileres, està estratègicament situada a la cruïlla de rutes que uneixen l’interior amb Masqat i els trams baixos de Dhofar, servint així com a enllaç per a una gran part del país.

Abans de l’islam, Nizwa era el feu dels prínceps locals al-Djulanda. Va mantenir la seva importància durant segles, però progressivament va ser substituïda per Rustaq i Masqat; ara be, va conservar el seu caràcter de centre de cultura ibadita.

L’any 630 el profeta Mahoma va enviar una carta manuscrita en la que demanava als habitants de la ciutat muntanyenca de Nizwa que es convertissin a l’islam. Com a resposta el govern local va enviar una delegació a Medina i van convertir-se a l’islam; llavors Mahoma va enviar un tutor per ensenyar als habitants de Nizwa els fonaments d’aquesta religió.

El segon imam ibadita al-Warith va morir aquí a  Nizwa, ofegat en una crescuda sobtada del uadi Kalbu, aquí a Nizwa; des de llavors s’ha convertit en el lloc tradicional d’enterrament dels imams.   

Al-Warith va governar des de l’any 795 al 808 dC, se’l recorda com un dels líders més justos i respectats de la història omanita. Pertanyia a la influent tribu dels Banu Kharus i va ser el primer del seu clan a assumir l’imamat. El seu mandat es considerat com una edat d’or i d’estabilitat per Oman.

L’explorador Ibn Battuta va visitar Nizwa al segle XIV, i la descrivia com una ciutat al peu d’una muntanya, envoltada d’horts i rierols, i amb magnífics basars i esplèndides mesquites netes.

Nizwa va ser la capital d’Oman als segles VI i VII dC. Donada la seva profunda connexió amb l’arrel de l’islam, té diverses mesquites antigues.

La fortalesa o castell de Nizwa és una construcció del segle XVII. Es va construir a la dècada de 1650, durant el mandat del segon Imam iarúbida, Sultan bin Saif, tot i que la seva estructura subjacent es remunta al segle XII.

El més destacat és la gran torre circular. És el monument nacional més visitat d’Oman. El fort era la seu administrativa de l’autoritat dels imams i valís (governadors). La major part del fort va trigar uns 12 anys a completar-se i es va construir sobre un rierol subterrani.

El disseny del fort reflecteix l’enginy arquitectònic omanita de l’era iarúbida, que va significar un avenç considerable en les fortificacions militars i la introducció de la guerra amb morters. La part principal del fort és la seva enorme torre de 30 metres d’altura u 36 metres de diàmetre. Els fonaments del fort s’endinsen 30 metres a terra, i una part de la torre està plena de roques, terra i runa. Les portes tenen uns quants centímetres de gruix i les parets són arrodonides i robustes, dissenyades per resistir bombardejos de foc de morter. Hi ha 24 obertures al voltant de la part superior de la torre per al foc de morter.

Dos canons custodien l’entrada del fort, després hi ha un laberint d’habitacions, passadissos de sostre alt, portes, terrasses, escales estretes i més passadissos. A la part superior de la torre hi queden 4 canons, dels 24 que em sembla que hi havia antigament. Eren la principal potència de foc del fort; proporcionaven una cobertura completa de 360 graus del paisatge al voltant, fent pràcticament impossible un atac per sorpresa. Un dels canons té gravat el nom de l’imam Sultan bin Saif. Un altre, de Boston City, va ser presentat al primer ambaixador omanita als Estats Units el 1840. Per tot arreu hi ha escampades bales de canó, deformades per l’òxid i el pas del temps.

El disseny de la torre, complet amb merlets, torre, conductes secretes, portes falses i pous, incorpora una gran dosi d’engany arquitectònic. 

L’accés a la part superior només es fa mitjançant una escala estreta i sinuosa bloquejada per una porta de fusta pesada que té punxes metàl·liques; la idea era cansar a l’enemic i dificultar el seu avanç fins a la part superior de la torre. Els que aconseguien superar aquesta cursa d’obstacles, corrien el risc de cremar-se amb oli bullent o aigua que s’abocava per conductes que s’obrien just a sobre de cada conjunt de portes i que s’anomenen forats d’assassinat. El xarop de dàtils, un líquid que degotava de bosses de dàtils emmagatzemades en cellers especials, també era útil com a alternativa a l’oli i l’aigua.

El fort es va construir sobre un rierol subterrani que garantia un subministrament permanent d’aigua si patia algun setge prolongat. Diverses cisternes situades dins del recinte fortificat també garantien el subministrament.

Els cellers subterranis emmagatzemaven menjar i municions. La part superior de la torre estava envoltada per una muralla per protegir als 120 guàrdies que vigilaven el camp circumdant i anaven armats amb mosquetons i pistoles de pedrenyal.

En un passadís fosc hi havia 6 trampes per agafar els enemics desprevinguts; algunes escales tenen taulons de fusta que en cas d’atac es podien treure, deixant el forat per on podria caure l’enemic.

A principis de la dècada de 1950, la gran torre rodona va ser bombardejada per la Royal Air Force britànica, a la que havia demanat ajuda el soldà Said bin Taimur, per sufocar la revolta dels líders de l’imamat de l’interior d’Oman. 

Molt a prop del fort hi ha la mesquita Al-Qalaa, que es veu des del fort, i el basar; des d’aquí també es veu el palmerar.

Just al costat del fort hi ha la mesquita Al Qala’a (mesquita del fort). Els seus orígens es remunten al segle VII, tot i que ha estat reconstruïda i renovada al llarg dels segles. És un dels llocs de culte més antics de la regió. Una altra mesquita de la mateixa època, és la mesquita de Sa’al, que està a l’altra banda del uadi.

La històrica mesquita d’al-Sufala era el lloc de proclamació tradicional dels imams.

La gran Mesquita del Soldà Qaboos es va inaugurar al setembre del 2015 i és un edifici modern que encara no existia quan jo hi vaig anar.

En sortir del fort vam anar al mercat. La ciutat és famosa per l’artesania i productes agrícoles. Com és habitual, en el basar hi ha diferents seccions, pel peix, car, fruites i verdures, espècies, dàtils...

De la part del peix, que em sorprèn trobar-ho en una ciutat de l’interior, és la mida dels peixos, molt grans.